Prioritas Pesantren Tahfidz Menuju Indonesia Emas 2045
Keywords:
Pesantren Tahfidz, Indonesia Emas 2045, Manajemen Pendidikan IslamSynopsis
Indonesia akan mengalami usia emas pada tahun 2045. Pada saat itu, Indonesia genap berusia 100 tahun alias satu abad. Di masa itu, ditargetkan Indonesia sudah menjadi negara maju dan telah sejajar dengan negara adidaya.
Momentum bersejarah tersebut memang masih sekitar saperempat abad lagi. Namun untuk mewujudkannya butuh persiapan yang matang sejak jauh-jauh hari. Sumber daya manusia Indonesia harus unggul, berkualitas, dan memiliki karakter.
Pondok Pesantren Tahfidz merupakan lembaga pendidikan yang memfokuskan aktivitasnya pada bidang pendidikan yang secara khusus mempelajari al-Qur’an untuk mencetak hāfizh dan hāfizhah yang memahami dan menguasai ilmu pengetahuan agama serta dapat mengamalkan dan mentransformasikan keilmuannya kepada masyarakat luas.
Buku ini menawarkan model pesantren tahfidz yang diharapkan dapat menjadi elemen yang turut memberikan kontribusi positif bagi pembangunan sumberdaya manusia dalam menyongsong usia emas indonesia pada 2045.
References
بن كثير, أ. ا. (الجزء الأول). تفسير القرأن الكريم. دار العقيدة.
Adha, M. A. (2019). Analisis Komparasi Sistem Pendidikan Indonesia Finlandia. Tadbir, 3(2), 147.
Adisaputro, G. d. (2003). Anggaran Perusahaan. Yogyakarta: BPFE UGM.
Agustian, A. G. (2001). Rahasia sukses membangun kecerdasan emosional dan kecerdasan spritual (ESQ). Jakarta: Arga.
Al Qur’an dan Tafsirnya (Edisi Yang Disempurnakan. (2009). Jakarta: Departemen Agama RI.
al-Haitami, I. (1938). Tuhfah al-Minhaaj syarh al-Minhaaj (Vol. 6). Maktabah al-Tijaariyyah al-Kubra.
Alhamuddin, F. F. (2018). Hidden Curriculum 'Polarisasi Pesantren dalam Upaya Membentuk Kesalehan Individu dan Sosial. Al-Murobbi, Vol.5, No.1, 51.
Ansor, A. (2014, Juli). Manajemen Pendidikan Islam Tentang Kepemimpinan Kyai Di Pesantren Tahfidz Daarul Qur'an Cipondoh. Edukasi Jurnal Pendidikan Islam, 3, 660.
Arifin, T. H. (2005). Melatih Kecerdasan Kognitif, Afektif dan Psikomotorik Anak. Andraphura, Jurnal Komunikasi, Vol 1 No 2, 49.
Aripudin, O. (2021). Manajemen Pembiayaan Pendidikan. Bandung: Widina.
As Shidiq, T. (2020). Daqu Dream (Story Pray Dream). Jakarta: PT Daqu Bisnis Nusantara.
As Shidiq, T. (2020). Daqu Method Dalam Tinjauan Pendidikan Islam. Tangerang: PT. Daqu Bisnin Nusantara.
Azizah, N. (2015). Prilaku moral dan religiusitas siswa berlatar belakang pendidikan umum dan agama. Jurnal Psikologi, 33(4), 4.
Azra, A. (1998). Esei-esei intelektual Muslim dan Pendidikan Islam. Jakarta: Logos.
Azra, A. (1999). Pendidikan Islam : Tradisi dan Modernisasi Menuju Millenium Baru. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Bappenas. (2019). Indonesia 2045: . Jakarta: Kementrian Perencaan dan Pembangunan Nasional.
Chorry Sulistyowati, E. F. (2020). Anggaran Perusahaan: Teori Dan Praktika. Surabaya: Scopindo Media Pustaka.
Darmawan, P. (2018). Bunga Rampai Isu-Isu Sosial, Demografi, Politik dan Hukum Dalam Pengembangan Administrasi Republik Indonesia. Pusat kajian Sistem dan Hukum Administrasi Negara, 3.
Dharmanegara, I. B. (2010). Penganggaran Perusahaan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
DQM, H. (2019). Selamat & Sukses! 14 Santri Smait Darul Quran Lulus Snmptn 2019. Dipetik Maret 13, 2022, dari https://www.darulquran.sch.id/berita/detail/6389
Efferi, A. (2017). Respon Guru dalam Menyikapi Perubahan Kurikulum. Quality, 20-25.
Fajar, M. A. (2011). Madrasah dan Tantangan Modernisasi. Bandung: Mizan Pustaka.
Falah, Y. (2015). Networking Sekolah. Diambil kembali dari https://falahyu.files.wordpress.com/2015/06/networking-sekolah_falah.pdf
Fatahilah. (2003). Efektifitas Undang-undang Pengelolaan Zakat dan Hubungannya dengan Pajak Penghasilan” dalam Hukum On Line,. 16.
Ghani, A. (2017). Pemikiran Pendidikan Menurut Naqieb Al-Attas dan Pendidikan Islam Kontemporer. Lentera, Vol. 3, No. 1, 208.
Gontor. (t.thn.). Panca Jangka. Dipetik april kamis, 1, dari https://www.gontor.ac.id/panca-jangka
Gryna, F. (2007). Juran’s Quality Planning and Analysis. New York: McGraw Hill).
Hanur, B. (2021). Tujuan Pendidikan Dalam Al-Qur'an (Seri Kajian Tafsir Tarbawi). Assamawat, Vol 3, No 2, 30.
Hapsari, S. (2017). Peran Self Regulation dalam Meningkatkan Kemampuan Berfikir Kreatif Sebagai Upaya Menyiapkan Generasi Emas 2045. Pedagogika, Vol 5, No 1, 2.
Haruman, T. &. (2007). Penyusunan Anggaran Perusahaan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Haryadi, T. (2015). Melatih Kecerdsan Kognitif, Afektif dan Psimotorik. Andhapura, Vol 1. No 2, 37-42.
Haryadi, T. D. (2018). Pondok Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Di Indonesia. Ta'dib, Vol, VII, No. 2, 3.
Haryanto. (2008). Rasulullah 'way of managing people'. jakarta: al-kautsar.
Hasbi, M. (2020). Kebijakan Pembinaan Satuan PAUD dalam Generasi Emas 2045. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Herdiana, D. (2022). Pemindahan Ibukota Negara: Upaya Pemerataan pembangunan ataukah mewujudkan tatanan pemerintahan yang baik. transformative., 8(1), 4.
Hidayat, M. (2010). Kebijakan Sekolah Bertaraf Internasional (RSBI) antara idealis dan Dilematis. 5.
Humas. (2019). Diambil kembali dari Daqu sch: https://www.darulquran.sch.id/berita/detail/6767
Ibrahim, R. (2014). Eksistensi Pesantren Salaf di Tengah Arus Pendidikan Modern 'Studi Multikasus pada Beberapan Pesantren di Jawa Tengah'. Analisa, Vol. 21, No. 2, 256-263.
Ihsan, F. (2009). Dasar-dasar pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Jahidi, J. (2014). Kualifikasi dan Kompetensi Guru. Jurnal ilmiah Mahasiswa Pascasarjana Administrasi Pendidikan, 23.
Jalaludin , I. (2003). Tafsir Jalalain Berikut Asbabun Nuzũl. (TT) (Vol. Jilid 1).
Juniarti, A. (2009). Pengaruh struktur organisasi dan kepemimpinan pada kinerja pegawai PT Bumi tama Gunajaya Argo,. (Trikonomika), 8(2), 90.
KBBI. (2016). Bahasa, Badan Pengembangan dan Pembinaan; . Diambil kembali dari https://kbbi.kemdikbud.go.id/
Kesuma, G. C. (2017). Refleksi Model Pendidikan Pesantren dan Tantangannya Masa Kini. Tadris, Vol. 2, No. 1, 71.
Khoiri, M. Y. (2021). Urgensi Penjadiman Mutu Lembaga Pendidikan. Assosiasi Dosen Tarbiyah, 2(1), 40.
Lestari, S. (2018). Peran Tekhnologi di Era Globalisasi. edureligia, 2(2), 97.
Limbong, I. (2021, maret). Aspek Finansial Pendidikan Islam. Jurnal Kajian Islam Kontemporer (JRKAM), 1(3), 147.
Lubis, D. (2013). enyusunan Anggaran Belanja Daerah Dengan Pendekatan Ad-Daruriyyat Al-Khams/Maqasid As-Syariah: Studi Kasus APBD Kabupaten Bogor Tahun 2011. Jurnal AL-MUZARA'AH Vol. 1 No. 2, 119-138.
M, N. (2007). Penganggaran Perusahaan. Jakarta: Salemba Empat.
Machali, I. (2014). Kebijakan Perubahan Kurikulum 2013 dalam Menyongsong Indonesia Emas 2045. Jurnal Pendidikan Islam, Vol III, No 1, 77.
Machali, I. (2017). Kebijakan Perubahan Kurikulum 2013 dalam Menyongsong Indonesia Emas 2045. Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 3, No. 1, 71.
Madjid, N. (1997). Bilik-Bilik Pesantren. Jakarta: Paramadina.
Mamlu'ah, A. (2017). Pengembangan Budaya Organisasi Pesantren dalam Manajemen Pendidikan Islam. Al-Ulya, 2(1), 28.
Mas'ud, A. (2020). Menuju Paradigma Islam Humanis. Jakarta: IRCiSoD.
Mubarak, A. (2017). Manajemen Waktu Dan Perencanaan Dalam Perspektif Manajemen Pendidikan Islam (Tinjauan Al-Qur’an Surat Al-Ashr: 1-3 Dan Al-Hashr: 18). Mafhum, 171.
Mubsiroh, A. (2013). Manajemen Pondok Pesanten Tahifidz Qur'aa Raudlatuh Huffaz Tabanan Bali. eJournal Universitas Ganesha, 17.
Muhajirin. (2021, September Senin). Langit 7. Dipetik Mei Rabu, 2022, dari Cahaya Menuju kebaikan: https://langit7.id/read/3578/1/7-pesantren-tahfidz-alquran-terbaik-di-indonesia-1630912164
Mukhlasin, A. (2019). Kepemimpinan Pendidikan di Era Revolusi Industri 4.0. Tawadhu, 3(1), 690.
Nasution, S. (2006). Azas-Azas Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara.
PPPA. (2020, Agustus 2020). Wujudkan Dream 5 Benua, PPPA Daarul Qur'an Resmikan 4 Mitra Pengelola Zakat. Dipetik Maret 2022, 13, dari https://pppa.id/kabar/read/wujudkan-dream-5-benua-pppa-daarul-quran-resmikan-4-mitra-pengelola-zakat
Prawirenegoro, D. (2019). Manajemen Asrama di Pesantren. Tadbir, Vol. 2. No. 2, 131.
Prestiadi, D. (2020). Peningkatan Mutu Sumber Daya Manusia dalam kebijakan pendidikan sebagai strategi Indonesia Emas 2045. Web Seminar Pendidikan "Kebijakan Pendidikan Nasional : Pendidikan Non-Formal dan Pendidikan Anak Usian Dini" (hal. 314). Malang: Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Malang.
Putri, F. (2016). Nilai-Nilai Pendidikan yang Terkandung Dalam Qur'an Surat Al-Jumu'ah Ayah 1-5 serta implikasinya terhadap proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Tarbawy, 3(2), 146-147.
Qomar, M. (2002). Pesantren Dari Transformasi Metodologi Menuju Demokrasi Institusi. Jakarta: Erlangga.
Qomari, I. N. (2014). Telaah buku prilaku organisasi dan pengembangan organisasi 7 dalam 1. Dalam Y. Warella. Yogyakarta: LP3M Universitas Muhammadiyah Yogjakarta.
Republika. (2010, september sabtu). Jumlah Penghafal Al-Qur'an terbanyak di Indonesia. Diambil kembali dari Republika: https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/10/09/24/136336-jumlah-penghafal-alquran-indonesia-terbanyak-di-dunia
Rohmawati, E. (2018). Building Public Trust For Islamic Education. Edukasi, 2(2), 17.
Rosita, N. (2018). Kepemimpinan Kharismatik Kyai Di Pondok Pesantren Ali Maksum Krapyak Jogjakarta. Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, Vol. 1, No. 2, 167.
Sa'adulloh. (2008). Cara Cepat Menghafal Al-Qur'an. Jakarta: Gema Insani.
Saida, C. (2020). Implementasi networking adn cooperatif dalam dunia pendidikan : tinjauan aspek agama, psikologi, sosial pilosofi. Jurnal Dirosah Islamiyah, 2(2), 154. doi:10.17467/jdi.v2i2.341
Samdani. (2014). Implementasi kurikulum terpadu di sekolah dasar islami terpadu Qardhan Hasana. Tarbiyah Islamiyah, 12.
Samsudin, U. (2019). Model Berfikir dalam Pesantren di Pesantren (Stusi Kasus pada Pondok Pesantren di Jawa Timur. Tarbawi, 1.
Savitri, E. (2016). Penganggaran Perusahaan. Yogyakarta: Pustaka Sahila.
Shihab, M. (2004). Tafsir Al Mishbah. Pesan, Kesan dan Keserasian Al Qur’an (Vol. 5). Jakarta: Lentera Hati.
Shofiyah, N. A. (2019). Model Pondok Pesantren di Era Millenial. Balajea, Vol.4, No. 1, 12.
Sholehudin, M. (2018). Peran Guru PAI dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan Spritual Siswa SMK Kpmputama Majenang. Tawadhu, Vol 1, No 3, 305-306.
Sholichah, F. (2020). Sistem Penyelenggaraan Makanan Di Pesantren Tahfidz. JPPKMI Jurnal Penelitian dan Pengembangan Kesehatan Masyarakat Indonesia, 1(2), 91.
Sholihiin, F. (2021). Pemikiran Tasawwuf Perspektif Pemikiran Islam. SEMJ "Sharia Economic Manajement Busines Journal", 2(1), 15.
Suhedi, E. (2014). Pengembangan Motivasi dan Kompetensi Guru dalam Peningkatan Mutu Pembelajaran Madrasah. Ta'dibuna, 52.
Sulaeman, S. (2006). Academia.edu. Dipetik 5 2022, dari https://www.academia.edu/12396631/Model_Pengembangan_Agribisnis_Komoditi_Lidah_Buaya_Aloevera
Supriyono, R. (2000). Sistem Pengendalian Manajemen. Yogyakarta: BPFE UGM.
Tafsir, A. (2016). Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: Rosdakarya.
Umiarso, B. (2012). Kepemimpinan Pendidikan Islam. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Walker, T. (2017). Teach Like Finland. Jakarta: Grasindo.
Yuyun. (2019). Pendidikan Kecakapan Abad ke 21 untuk mewujudkan Indonesia Emas 2045. Pedagogik, 221.
Zarkasyi, A. (2011). Bekal untuk Pemimpin: Pengalaman Memimpin Gontor. Ponorogo: Trimurti Press.
Zarkasyi, A. S. (1998). Langkah Pengembangan Pesantren dan Rekonstruksi Pendidikan dan Tradisi Pesantren. Jogjakarta: Pustaka Pelajar.
Zulhannan. (2020). Sistem Pendidikan dan Jaringan Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur'an di Kudus, Solo dan Bogor. 2020: Badan Litbang Kementrian Agama RI.
Zulfa, U. (2012). Pembiyaan Pendidikan Berbasis Potensi Umat: Analisis School Levy”. Jurnal Pendidikan Islam,, Vol. XVII No. 2., 247.